Posted By ricardo on 3 Febrero, 2010

Gustavo Soto, investigador del CEADESC participó del Foro Social Mundial 2010 realizado en Porto Alegre, donde expuso sobre la coyuntura política que vive Bolivia y la propuesta de desarrollo del gobierno de Evo Morales con relación al paradigma del Buen Vivir que proponen los y las indígenas del país. La Agencia de noticias Adital del Brasil entrevistó a Gustavo Soto para hablara sobre estos temas.

(ADITAL, Porto Alegre, 28 de enero de 2010) La victoria de Evo Morales, en Bolivia, representó un avance, un reconocimiento de la población indígena, históricamente discriminada y olvidada por gobiernos de derecha. Actualmente la presencia de indígenas en cargos como ministerios o en cargos de diputadas y diputados denota muy bien este nuevo momento.

Incluso reconociendo todos los puntos positivos del gobierno de Morales, Gustavo Soto, del Centro de Estudios Aplicados a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Bolivia, afirma que el modelo económico propuesto por el actual programa de gobierno del Presidente indígena va en contra de la práctica del “Buen Vivir”.

Soto participo de la edición conmemorativa de los 10 años del Forum Social Mundial que se realiza en Porto Alegre, Río Grande do Sul, Brasil. Él habló sobre este asunto en una entrevista con ADITAL.

Adital – Los movimientos sociales en Bolivia tienen un largo historial de lucha y conquistas. ¿Cómo es la relación de estos movimientos con el Gobierno de Evo Morales?

Gustavo Soto - Hay que contextualizar. El año 2000, hubo la primera gran expresión de los movimientos sociales con la Guerra del Agua, en Cochabamba, donde se logró expulsar a la empresa transnacional que había privatizado con la complicidad del gobierno de aquella época, a la empresa pública de agua potable de Cochabamba.

En ese momento se expresó con mucha claridad lo que es la dinámica de los movimientos sociales del 2000. Se han fundamentado algunos principios muy importantes: deliberación, horizontalidad, dirección colectiva, participación pluralista y también una alianza entre los jóvenes, los campesinos y los movimientos obreros que existían, además de la clase media y los profesionales

A partir del 2000, gracias a la victoria de la expulsión de Becthel, empieza un cuestionamiento en general de todo el modelo neoliberal que se había impuesto en Bolivia durante más de 20 años. Distintos sectores del país van a impugnar el modelo a partir de demandas específicas.

En 2001, hay un enorme levantamiento campesino en la región andina de Bolivia, dirigida por la Confederación Única, de tal manera que el año 2003 hay un gran proceso de acumulación de fuerzas que logra la expulsión del último presidente neoliberal, Sánchez de Lozada, en las jornadas que se denominaron Guerra del Gas, donde hubo más de 60 muertos y 400 heridos. En todo ese proceso aparece un actor que, además de incursionar en la lucha, incursiona también en la política del Movimiento al Socialismo, que es Evo Morales.

Podemos decir que el movimiento político abarcó a los movimientos sociales. El movimiento social ha entrado dentro del movimiento político del MAS. Ahora en Bolivia hablar de movimientos sociales no tiene sentido. Estamos hablando de movimientos políticos.

Adital – En su opinión, ¿qué significa eso en el escenario político y ciudadano para los bolivianos y bolivianas?

Gustavo Soto - Significa muchas cosas. Primero que ha tenido una fuerza capaz de derrotar políticamente a los políticos de la derecha en Bolivia, lo que es muy importante. Hay un ascenso importante de la viabilización indígena en el país. Es una reivindicación histórica.

Políticamente eso expresa la recuperación de cierta visión del mundo indígena, hay mucha simbología indígena dentro de la institución pública, se ha refundado un Estado Plurinacional en Bolivia, con muchos significantes indígenas. Entre ellos, conceptos nuevos como el Buen Vivir.

Toda esa discusión se queda en una escenografía, una iconología indígena. Es muy importante para la sociedad boliviana porque casi siempre olvidamos que sigue siendo una sociedad racista y discriminadora, sobre todo con los indígenas y aún más con las mujeres indígenas. Entonces el hecho de que haya muchas mujeres indígenas campesinas de ministras o diputadas es una reivindicación fundamental de este proceso.

Adital – En su ponencia, usted habló sobre la cuestión económica que se instaló en Bolivia, incluso con la nacionalización de algunos sectores. ¿Puedes hablar sobre eso?

Gustavo Soto - Las multinacionales siguen presentes en Bolivia. Siempre asocian la nacionalización con expulsión. En Bolivia lo que hubo fue una renegociación de contrato con las multinacionales petroleras que siguen teniendo beneficios aunque en menor cantidad que en los regímenes neoliberales.

Ahora hay una asociación de compartir los dividendos de las empresas de hidrocarburos, lo que es positivo para el gobierno porque ha permitido que se aplique una política de redistribución de los ingresos del petróleo a través del sistema populista de rentas para los niños en edad escolar, para las madres y también para los ancianos.

Pero son medidas paliativas porque las estructuras económicas permanecen siendo las mismas. El principal desafío del actual gobierno es intentar cambiar este modelo estructural de desarrollo, pero el programa actual del gobierno boliviano que todos pueden consultar en la web es agresivamente modernizador, desarrollista y capitalista. Entonces todo lo que yo he visto de esas conquistas simbólicas de los indígenas quedan un poco negadas por la realidad dura del modelo económico, justo ahora que en Bolivia estamos hablando y defendiendo la causa del Buen Vivir, nuestro modelo sigue siendo depredador, porque no hay nada más depredador que la minería

Ahora tenemos conflictos localizados en algunas poblaciones indígenas justamente por el tema de la consulta. El derecho a la consulta es un derecho conquistado por los pueblos indígenas en la Ley de Hidrocarburos, en 2005, con la Nueva Constitución. Pero esos derechos están siendo negados por un gobierno indígena. Entonces es necesario que se repiensen estas formas de gobierno.

Por Rogéria Araújo, periodista Agencia Adital

Entrevista en portugues: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=44614

Categories: Derechos de Pueblos Indigenas
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